第一步是研磨材料，先将皂荚捣碎细研。

把油脂加热融化备用，家里没有别的油，只有之前炼化的野猪油，就用这个来做。

第二步混合材料，将研磨好的皂荚粉与融化的油脂、碱性物质以及其他添加剂混合均匀。

至于碱性物质，古代能使用的就是草木灰、石灰石或贝壳烧制后的灰烬等，这些物质富含碳酸钾、碳酸钠等碱性成分，有助于促进皂化反应。

这个过程可能需要反复搅拌以确保各种材料充分融合。

第三步加热反应，将混合好的材料放入锅中加热，使油脂与碱性物质发生皂化反应。

这个过程中要注意控制温度和搅拌速度，以确保反应均匀进行。

最后一步，成型晾干，反应完成后，将肥皂液体倒入模具中冷却成型。

然后放置在通风干燥的地方自然晾干，使其硬化就可以使用。

自制香皂和肥皂的原理主要是基于皂化反应，即油脂与碱在适当条件下反应，生成皂基和甘油的过程。

说起来不难，但实际做起来，每一个步骤的不同，都会产生区别。

温允禾尝试了很多次，终于调配出一个自己觉得合适的比例，做出来的肥皂团皂化反应更加成功。

当然之前的“废品”也能用，就是不太稳定。

幸好家里去年分了两三头大野猪的猪板油，温母炼化了好几缸子的猪油，不然还真不够她嚯嚯的。

就这，温母也心疼的不行。

咬牙切齿的说：“温允禾，你最好祈祷你这些乱七八糟的东西能用！”

温允禾只能尴尬咧嘴。

因为肥皂团比例的成功，有了经验，制作香皂的时候，就很简单了。

只是加入的香料和肥皂团不一样，里面加入了无患子和丁香等香料，闻着有一股清香味。

制作完成以后，就把一切交给时间。

温母的几缸子油也彻底见了底，气的她几天不给家里做肉吃，温允微第一个严重抗议。

温允禾做的香皂她倒是挺有兴趣的，还让温允禾多给她留几块。

这可是京城的富贵人家才用得起的澡豆，阿姐真是太厉害了。

做完香皂，忙完秋收的事情，温允卿姐弟俩想办法下了一趟山，去就近的临安郡打探山下的情况。

没有元若带路，温允禾姐弟俩下山之路走的颇为艰辛。

期间温允禾还因为脚滑摔下山坡，不过幸好是个缓坡，没有受什么伤，只是手臂上剌了几条小伤。

温允禾趴在地上时，不争气的想到了元若，若是他在，一定不会让自己摔下来。

她承认，自己想他了。

她觉得自己变得有些不像自己了，从前再艰难的时候，她也从来没有想过要依赖别人。

可如今竟是如此的脆弱，实在不该。

她咬牙逼着自己从地上爬起来，掏出帕子擦拭干净手臂的血迹。

温允卿也随后赶到。

心疼的询问她的情况。

两人一番折腾，好歹最后终于还是找到了地方。

温允卿已经许久未下过山，所以不觉得有什么不同。

温允禾之前是见过外面的境况的。

那满地的尸体，饿殍满地，满目疮痍。

如今都消失不见，好像那只是她的一场幻觉。

路上有行人匆匆。

田间地头也有人挥动锄头干活，一派祥和景象，简直超乎人的想象。

两人一路打听，一路进了临安城。

了解到，自从半年前飞骑将军归来，军心稳定，一致对外，小胜了几场战役。

民心也一步步开始稳定下来，大量的难民被遣送回自己的家乡，他们当然也愿意回去。

有飞骑将军坐镇，所有人都看到了希望。

果然，这半年来，虞国人虽多次大军压境，都始终未能踏入平阳关半步，双方正在激烈的僵持中。

飞骑将军的名声不是白来的，有他在，百姓都愿意将自己的身家性命托付。

在官府和各界的努力下，难民们陆陆续续返回家乡，虽然这一场灾难，死了很多人，十不存一，但好歹是一点点平息下来。

也有很多像温允禾他们这样，躲进深山老林里生活的人，不知道情况。

当然，他们也不愿意回去，能在山林里生活下来的，都是狠人，能自己劳作养活自己，何苦去上赶着交税给旁人。

两人大约心里有数，便在临安城里逛了逛。

临安城几乎已经恢复到了之前的平静，店铺里又开始有粮食售卖，人来人往，车水马龙。

好像之前的一切，只是大梦一场。

两人买了一些必备的生活用品，就准备回去了。

回到寨中，温允禾把打听来的消息，通过会议的形式告知大家。

并展开了一场激烈的讨论。

那就是要不要下山回到原来的家。

各家各户都是从不同的村落走出来，才聚在一起的。

如今山下安定了，想回去，也不是不可以。

大家分析了一番回去的好处和坏处。

如今他们的身份是流民，长此以往，不是办法。

那么如果下山就意味着放弃现在的一切，他们好不容易在这里盖了自己的房子，还有了自己的田地，收获的粮食都是属于自己的，不用交税。

一旦回到家乡，一切推翻重来。

万一从前的房子倒了塌了，还需要重新开始。

哪里有现在的日子舒服。

虽然日出而作日落而息，辛苦是辛苦，但收获也颇丰，一家人能吃饱吃好，这大半年吃的好，孩子也长得壮实了许多。

但不回去，始终顶着个流民的身份，也是问题，而且山上生活始终是不太方便，有时候买个东西啥的，还得走那么远的山路。

大家争论不休，最后温允卿决定实行自愿制。

把各家各户叫过来聚在一起，然后将情况告知他们，让他们自己决定去留。

若是想回乡，也没关系，自去收拾行李走人便是，无人阻拦。

但若是选择留下，以后就不能反悔了，得与寨中之人同进退，共患难。

竟无一家愿意下山，所有人都愿意留在寨中过活。

“我们愿意留下，我已经习惯了这里的日子，若是回去还不习惯呢。”

“是啊，温家带领着我们大家过上了这样的好日子，以前简直想都不敢想。”

“寨子里虽然买东西不放好，但以物易物也不错，日子过得简单又开心。”

“我家今年收获的粮食比从前几年加在一起还多，不用给任何人，别提多美了，我下山干啥，吃饱了撑的。”

“是啊，咱们庄户人家，不就是图个过日子，吃饱穿暖嘛。

如今顿顿都能吃饱饭，我从前简直想都不敢想。”

“不下山！八抬大轿抬我我也不去。”

“如今我家牛蛋能识文断字，家里粮食多的吃不完，房子崭新的不漏水，简直就是神仙日子，谁给我也不换。”

……

众人七嘴八舌的说着。

最后竟然没有一家人愿意搬下山去。

也是，过惯了这样自由自在的日子，哪里还想受人拘束。

温家也是这个意思。

暂时不搬。

一方面，贺家村确实没有什么值得他们留念的。

几亩薄田，每年交完税，也不剩太多，日子过的紧巴巴。

山林的日子无拘无束，悠闲自在，吃饱喝足。

以后也许还是会下山，但眼下肯定不去。

温允禾和温允卿回来的路上已经商量好了。

温允卿科考的事情肯定还是要继续的。

届时有元若在，恢复身份，那是分分钟的事情，所以不用忧心，眼下就是继续读书，等待时机。

因为今年平阳关的事情，朝廷取消了恩科，明年春日继续科考，温允卿还得再熬小半年。

温母不知道其中的奥秘，心里有些不痛快，又没有办法。

留在山中，妨碍儿子科考。

可出去的日子也不好过。

这让她左右为难。

温允卿只能哄骗她，说有办法继续参加科考，让她莫要忧心。

温母只能听儿子的，刚好她如今也有一件大事要做。

也是蓄谋已久的事。

吃穿住用行，山中吃喝都能自理供给，但唯独穿这一样，没办法自己供给。

温母早就跟花婶子他们几个商量着要自己织布做衣裳穿。

织布可不是一件轻省的活儿，前期的准备工作很多。

首先，要从原材料开始准备，需要采集优质的棉花作为原料。

他们只能自己种，温母和花婶子几个，自己开了些地种的棉花，温允禾也出了力。

今年收获了很多柔软的白棉花。

棉花经过晒干、去杂物后，用手工方式弹成皮棉。

然后将皮棉用手撮成约30厘米长的布剂，然后用纺车纺成线团。

这个过程需要耐心和技巧，以确保线的质量和粗细均匀。

如果需要彩色粗布，还需要准备染色材料。

古代常用的染色方法是使用植物染料，如蓝靛等。

染色过程需要控制染料